Qui-vere falsone, quaerere mittimus-dicitur oculis se privasse;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Moriatur, inquit. Hoc loco discipulos quaerere videtur, ut, qui asoti esse velint, philosophi ante fiant. Habes, inquam, Cato, formam eorum, de quibus loquor, philosophorum. Videsne quam sit magna dissensio? Ut necesse sit omnium rerum, quae natura vigeant, similem esse finem, non eundem. Id enim volumus, id contendimus, ut officii fructus sit ipsum officium. Duo Reges: constructio interrete.

Omnes enim iucundum motum, quo sensus hilaretur.

Ut aliquid scire se gaudeant? Hoc mihi cum tuo fratre convenit. Beatum, inquit. Videsne, ut haec concinant? Quid est igitur, cur ita semper deum appellet Epicurus beatum et aeternum?

Princeps huius civitatis Phalereus Demetrius cum patria
pulsus esset iniuria, ad Ptolomaeum se regem Alexandream
contulit.

Nam ista vestra: Si gravis, brevis;

Scientiam pollicentur, quam non erat mirum sapientiae cupido patria esse cariorem.
Expressa vero in iis aetatibus, quae iam confirmatae sunt.
Ergo adhuc, quantum equidem intellego, causa non videtur fuisse mutandi nominis.
Tenesne igitur, inquam, Hieronymus Rhodius quid dicat esse summum bonum, quo putet omnia referri oportere?

Sed tamen enitar et, si minus multa mihi occurrent, non fugiam ista popularia.

Nihil opus est exemplis hoc facere longius.
Quo plebiscito decreta a senatu est consuli quaestio Cn.
Summum ením bonum exposuit vacuitatem doloris;
Nunc omni virtuti vitium contrario nomine opponitur.

Sed ne, dum huic obsequor, vobis molestus sim. Quae quo sunt excelsiores, eo dant clariora indicia naturae. Dic in quovis conventu te omnia facere, ne doleas. Nihil opus est exemplis hoc facere longius. Sed id ne cogitari quidem potest quale sit, ut non repugnet ipsum sibi. Immo vero, inquit, ad beatissime vivendum parum est, ad beate vero satis. Zenonis est, inquam, hoc Stoici. Nam illud vehementer repugnat, eundem beatum esse et multis malis oppressum. Quicquid porro animo cernimus, id omne oritur a sensibus; Haec quo modo conveniant, non sane intellego. Illum mallem levares, quo optimum atque humanissimum virum, Cn. Qui bonum omne in virtute ponit, is potest dicere perfici beatam vitam perfectione virtutis;

Poterat autem inpune;: Tertium autem omnibus aut maximis rebus iis, quae secundum naturam sint, fruentem vivere.
Beatum, inquit.: Qui ita affectus, beatum esse numquam probabis;
Praeteritis, inquit, gaudeo.: Vide, quantum, inquam, fallare, Torquate.
Bork: Et ille ridens: Video, inquit, quid agas;
Bork: -, sed ut hoc iudicaremus, non esse in iis partem maximam positam beate aut secus vivendi.
Quid ergo?: Nullus est igitur cuiusquam dies natalis.